莊子曰：天地有大美而不言。

國學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。

國學(xué)大美，美在境界，美在德操，

美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

先悟境界

孔子之美如一縷春風(fēng)和煦而溫暖，

孟子之美如一陣夏雨熱烈而強(qiáng)勁，

莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠(yuǎn)，

老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。

境界已悟，續(xù)品德操

“不義而富且貴，于我如浮云”，

有超然之道;

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，

有泰然之志；

“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，

有豁然之明；

“道之所在，雖千萬人吾往矣”，

有浩然之氣。

德操已得，又觀文字

詩經(jīng)文字簡潔，以少總多，情貌無遺，

讀之可明道；

楚辭文字沉郁，感情激奮，

讀之可養(yǎng)志；

漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，

讀之可盛神；

唐詩文字剛?cè)岵?jì)，氣象萬千，

讀之可立魂；

宋詞文字清麗，大美天成，

讀之可洗心；

元曲文字激越，搖曳多姿，

讀之可通靈

明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，

讀之可啟智。

文字已通，再論悲憫

染絲而泣，乃墨子之悲，令人肅然；

窮途而哭，乃阮籍之悲，令人喟然；

“前不見古人，后不見來者”，

乃子昂之悲，令人愴然；

馮唐易老，李廣難封，

乃王勃之悲，令人黯然；

東風(fēng)惡，歡情薄，山盟雖在，錦書難托，

乃陸游之悲，令人潸然；

妻逝，鼓盆而歌，

乃莊子之悲，令人凄然。

悲憫難釋，歸于輕盈

“莊生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，

讀之忘物；

“飄飄乎如遺世而獨(dú)立，羽化而登仙”，

讀之忘世；

“相看兩不厭，唯有敬亭山”，

讀之忘情；

“采菊東籬下，悠然見南山”，

讀之忘機(jī)；

“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，

讀之忘我。

國學(xué)大美

美不盡言，美不勝收，美輪美奐。

然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞。

國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，

與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往。

當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，體味國學(xué)，

感悟國學(xué)，踐行國學(xué)時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，

國學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。